Фото из коллекции китайского клуба игры Го.
На фото, видны подписи с датировками.
Как видим, формы камней достаточно разнообразны и не всегда являются плоскими снизу.

На одной из лекций, Мастер Го долго и подробно разбирал распространенный ход-ошибку. И так и эдак он объяснял почему ход плох. Наконец, это так убедило слушателей, что один из них в недоумении воскликнул:
- Почему же вообще, так играют?
- По той же причине, по которой существует весь этот мир...
Мастер сделал многозначительную паузу, а затем развил успех:
- из-за невежества...
Ведь, если бы игрок обладал полным знанием и всегда выбирал лучший ход, то все партии Го сводились бы к равному результату (ничьей). Если бы так произошло, то из игры бы исчез элемент случайности (неопределенности), приводящий нас к победе или поражению. Случай - это неопределенность, которую теперь заменит судьба (предопределенность), описывая все многообразие возможностей на пути к единственному результату.
Кто же будет играть, если результат, не зависимо от усилий, заранее известен и повторяется вновь и вновь? Такая игра быстро потеряет смысл. Этот мир, как и игра Го в нем, существуют, из-за нашего невежества, благодаря которому мы ошибаемся вновь и вновь, приходя, таким образом, то к победе, то к поражению...



Керамическая плитка с голубой глазурью.
Конфуций и Лаоцзы играют в Го, за игрой наблюдает по одной версии Ян Хуэй (лучший ученик Конфуция), по другой - Будда. (Три фигуры с нимбами вверху композиции). К сожалению, более качественного изображения найти не удалось.
Китай. Династия Мин, период Чэнхуа (Chenghua Period 1465-87).

Сюжет в котором Конфуций и Лаоцзы играют в Го - не редкость. Иногда этот сюжет развивается в игру между представителями двух учений или даже отходит в сторону игры между буддистом и даосом.
Есть легенда, которая, обычно, не поддерживается историками, о том, что Конфуций и Лаоцзы могли встречаться. Именно этот момент встречи изображается в подобных сюжетах. Го или Вейци - это разговор без слов, без языка, - качественно иной способ общения, диалога и передачи информации. Что могли сказать друг-другу два мудреца? Стали бы они спорить, как студенты об основах философии и доказывать что-то друг-другу, размахивая руками? Это было бы смешно. Другое дело обратиться к оппоненту на таком языке, который карает всякое отступление от гармонии, естества или золотой середины. Кто слаб в таком диалоге - от того ускользает Истина, которой чужды всякие крайности. Истина, которая в мире перемен обречена постоянно менять свои формы.
Но, быть может, эта предполагаемая партия закончилась равным результатом? Тогда бы оба мудреца показали совершенное понимание друг друга и сути вещей. Пусть бы даже, при этом, для своих последователей их слова звучали по разному, но результат такого "диспута" говорил бы сам за себя...

После лекции, один из студентов сокрушенно обратился к Мастеру Го:
- Ни как не пойму, в чем смысл жизни?
- Также, как в игре Го, - отвечал Мастер, - чем больше идей ты вложишь в каждый свой ход, тем более он эффективен. В жизни, - тоже, - смысла ровно столько, сколько ты сам способен вложить в каждый свой ход или поступок.



На старинном изображении китайская императрица Цыси за партией Вейцы или Го. Вероятно, в поисках смысла... =0)

Вот такое получилось отражение нашего московского клубного мира Го...
Да, мы Го это! =0)
Кстати, в отражении "Го" мастер нашего клуба - Михаил Поваляев играет дружескую партию с гостем из Китая - Тао, 7-8 дан...
...
- Эх, с таким человеком, да за медом ходить, - размышлял Мастер Го...

Слепая кишка - это бегущая без двух глаз группа. Бывает с глазом (газом) и без глаза (газа).
Метод воздействия: разрезание.
Особые примечания: кишка с газом выигрывает против кишки без газа.



Гравюра: Операция на руке Куан Ю.
Автор: Катсушика Оуи (Япония).
Время создания: примерно, в конце эпохи Эдо.
Сюжет: В ходе сражения китайский генерал Куан Ю был ранен стрелой в руку. Сразу после боя, ему потребовалась операция. Сохранилось даже имя доктора, который её проводил - Када. Чтобы отвлечься от боли Куан Ю сел за партию Го. Большое количество крови - является реалистичной деталью, так как стрела была отравленной и кровь нельзя было остановить.

Да, викторианская Англия, как показывает реконструкция, была не чужда "китайским хитростям и изыскам". Китайцы обучили английский королевский дом, как минимум одному из четырех благородных искусств.

"Вот в каких сложных, порой, условиях приходится играть в Го!
Играю с принцем Эдуардом, за нами наблюдают его сикх и камердинер."
Из комментария участника клуба культуры Го "Территория", после завершения очередной ролевой игры.



Это в Бен-шеменском лесу (Израиль), игра по Викторианской эпохе.



Игра в Го происходит в чайна-тауне города Промонтри штата Юта, куда прибывает принц со свитой, чтобы вбить золотой костыль и этим засвидетельствовать окончание постройки трансконтинентальной железной дороги.

Игра была человек на сто, три дня. По утрам китайцы занимались тай-цзи на главной площади города, по вечерам в элитном ресторане были концерты, а в перерывах жители городка и их гости занимались всяческими мелкими и крупными делами.

(на самом деле, основными были конечно всяческие интриги, а не концерты и тем более тай-цзи)...

Традиционно печать - это не просто "подпись", - это символ власти. Но какой? Также как иероглиф - лишь символ идеи (но не она сама), печать - символ способности человека придавать идее форму. Говоря современным языком - делать дело, реализовывать различные проекты.

Печать Мастеров клуба культуры Го "Территория" пришла к нам как дар. Так и должно быть. Самые ценные вещи делаются для тебя бесплатно... Они приходят к тебе как знак Неба. По крайней мере так говорят древние тексты...

(Основа для печати из традиционного для таких вещей "мыльного камня".
Бык вырезан в нью-йоркском чайна-тауне.)

Дракон держит в своих лапах 4 стихии, на шкатулке с киноварью он призывает 4 стихии в союзники. Они понадобятся для реализации любого дела.

Киноварь красная, как кровь. Почему? Она и есть символ крови, которой подписывались древние. Кровь - это жизнь. Жизнью мы платим за все свои дела. Мы "проливаем свою кровь", даже если на теле нет ран.
А если делать дела по-другому, не расплачиваясь за них своей жизнью, то это и не жизнь будет, а что-то иное...

Оттиск печати - иньский стиль (земля - это инь). На красном поле иероглиф "дзи" - Территория, также земля и как стихия, и как почва. Этим же иероглифом обозначается территория в Го (Вейци). Территория - освоенное пространство - это одна из первых идей, данных человеку природой. Возделывать землю, осваивать пространство вокруг, защищать территорию; давать защиту, кров и пищу - это иероглиф земля - основа жизни.

Стиль написания иероглифа - чжуань, самый древний, хотя идея "территории" древнее.

Основа для печати - Бык. Бык - больше, чем просто выносливое животное для пахоты. В китайском языке иероглиф Дао (Путь) состоит из двух частей: голова быка и направление (дорога). Бык - это символ неумолимого движения всех вещей к равновесию и гармонии - к основе бытия. Это часть символа Дао, которому надо лишь задать направление...

Гоути.